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Ryszard Kapuscinski

Meine Reisen mit Herodot

AB Die Andere Bibliothek
2013

Taschenbuch
370 Seiten
ISBN 9783847720027

Übersetzung: Martin Pollack

Schon immer war er von ihm fasziniert. Und bis heute ist er für ihn der Größte. Wann und wohin auch immer Ryszard Kapuscinski unterwegs war - Herodot war dabei. Anfangs war es gar nicht so leicht, an ein Exemplar von dessen Historien zu kommen - denn in Polen gab es keine Übersetzung davon. Und als die fertig vorlag, durfte sie nicht gedruckt werden: Stalin lag im Sterben, und das jahrtausendealte Buch erzählt mindestens eben so viel vom Zerfall wie von der Schaffung riesiger Reiche, ebenso erschütternd vom Sturz der Mächtigen wie von ihrem Aufstieg. Erst 1954 kam der junge Ryszard Kapuscinski mit dem Buch in Berührung

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- und es erwies sich als Erleuchtung. Da war einer - von Neugier und Wissensdurst getrieben - aufgebrochen, die Grenzen der bekannten Welt auszuloten, mit eigenen Augen zu sehen und mit eigenen Ohren zu hören, oder sich wenigstens von Augenzeugen berichten zu lassen, was sich auf der Welt zugetragen hat. Herodot war kein Händler, Spion, Diplomat oder Tourist, sondern - wie später auch Ryszard Kapuscinski - Reporter, Anthropologe, Ethnograph und Schriftsteller. Ryszard Kapuscinski erzählt, wie er mit Herodot nach Afrika, Asien und in Europa reist, was er an den Stellen findet, von denen einst der alte Grieche schrieb, welche Konflikte von heute ihre Wurzeln schon damals hatten und wie die Überlieferung menschlicher Geschichte funktioniert.

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Meine Reisen mit Herodot wurde besprochen:

Der Perlentaucher notierte zur Besprechung vom 25.01.2006 bei Frankfurter Rundschau

Nach Meinung des Rezensenten Jan Wagner ist das neuen Buch von Ryszard Kapuscinski, dem polnischen Ausnahme-Reporter und Reisejournalisten eine durch und durch erfreuliche Angelegenheit. Kapuscinski verbindet darin seine Reisen und eigenen Erfahrungen mit den Schriften des griechischen geschichtsschreibers Herodot, dessen Schriften ihn überall hin begleiten und als Inspiration - schließlich war Herodot seiner Meinung nach der erste Reporter - dienen. Nach Meinung des Rezensenten erweist sich Kapuscinski als der "legitime Urenkel Herodots", weil auch er "auf das Wort des Einzelnen vertraut, um zu erfahren, was den geschichtlichen Ereignissen, den spektakulären Eruptionen zugrunde liegt". Nach Wagners Meinung ist es ein interessantes Spannungsfeld, das Kapuscinski in seinem Buch aufmacht: "Er versteht es, diese beiden Ebenen, die Reisen durch Schrift und Welt immer wieder miteinander zu verknüpfen."

Der Perlentaucher notierte zur Besprechung vom 27.12.2005 bei Neue Zürcher Zeitung

Rezensent Nico Bleutge ist tief beeindruckt von diesem Buch des polnischen Reporters Ryszard Kapuscinski über seinen Helden, den griechischen Geschichtsschreiber Herodot. Auf all seinen Reisen hatte Kapuscinski seinen Herodot immer dabei, erfahren wir. Er schätzte die Offenheit Herodots und seinen Sinn für die Flüchtigkeit der Erinnerung. In Kapuscinski gibt es eine große Sehnsucht nach einer "umfassenden Sprache", die nicht nur Wörter, sondern auch das Minenspiel, die Gestik und die Bewegungen des Körpers umfasst, meint Bleutge. "Diese winzigen Regungen versucht Kapuscinski in seinen Reportagen einzuholen. Und sie sind es auch, die sein Schreiben über Herodot bestimmen." Im Gegensatz zu Herodot scheut sich Kapuscinski allerdings nicht, Grausamkeiten auch zu kommentieren. Ein "wirklich großes Buch", erklärt der Rezensent.

Der Perlentaucher notierte zur Besprechung vom 22.11.2005 bei Süddeutsche Zeitung

Als junger Reporter der "Jugendfahne" im sozialistischen Polen bekommt Ryszard Kapuscinski vor seiner ersten Auslandsreise von der Chefin ein Büchlein in die Hand gedrückt, das ihn seither immer begleitet hat: Herodots "Historien". Wer diese heute verstehen will, meint Thomas Steinfeld, der ziehe am besten einen historischen Weltatlas zu Hilfe und - noch besser - konsultiere dazu Kapuscinskis "Reisen mit Herodot". "Es ist, als lägen zwei Karten beieinander", schreibt Steinfeld, "und zwei, die vom selben Schlag sind, beugten sich darüber und erzählten": von fremden Völkern, von Reisen in fremde Länder, von nicht vertrauten Sitten und unbekannten Sprachen. Kapuscinski bezeichnet sich und Herodot als Reporter; Steinfeld findet diese Zuschreibung nicht zutreffend - für beide nicht, für Kapuscinski nicht und auch nicht für Herodot. Man müsse sie eher als Historiker, als Geografen und als talentierte Erzähler betrachten, meint Steinfeld, die stets ein Gleichgewicht zwischen Erzählung und Nachricht herstellen könnten. Richtig gut sei Kapuscinski nur dort, wo er selbst vor Ort sei: als Augenzeuge, der in seiner Erzählung die Wirklichkeit an einem fremden, fernen Ort neu entstehen lassen kann.