Mit »Spinoza in Frankreich« legt der finnische Marxist und Spinozakenner Vesa Oittinen eine fulminant verfasste Kritik an der Spinoza-Rezeption des französischen Poststrukturalismus und Neomarxismus vor. Während Spinoza bei Louis Althusser und seiner Schule herangezogen wird, um Marx als Anti-Dialektiker zu präsentieren, mündet Gilles Deleuzes Spinoza-Lektüre in einen Linksnietzscheanismus, der von Herrschaft und Knechtschaft – und damit auch von Befreiung – nichts mehr wissen will. Spinoza wird so als Anti-Dialektiker fehlinterpretiert. Dagegen wirft Oittinen ein gänzlich neues Licht auf die Philosophie Spinozas: Denn in ihr ist eine andere, nämlich positive Form der Dialektik am Werk, die uns zwingt, das Verhältnis Spinozas zu Hegel und Hegels zu Spinoza