fremde Unterwelten und wie er schließlich dem Gelehrten und Arzt Rambam begegnet und der ihn kuriert - und von der fröhlichen Dina, die durch den Wald läuft, sich verletzt und in große Gefahr gerät aber von ihrer Mutter gerettet wird, während ihr Vater von allem nichts mitbekommt - und viele weitere Märchen. - "Jüdische Vergangenheit und zionistische Zukunft verbinden sich in Abeles' Märchenzyklus zu einer untrennbaren Einheit. Es ist nicht zuletzt diese Gestaltung des Modernen auf der Basis des Alten - von Abeles in seinem Märchenzyklus mit einer Vielzahl von Bildern immer wieder aufs Neue erzählt -, die auf entscheidende Weise zum innovativen und indirekt vielleicht auch zum politischen Charakter dieser Sammlung beigetragen hat." Gabriele von Glasenapp . Mit einem Nachwort von Gabriele von Glasenapp: Sigfried Abeles' zionistische Wirklichkeitsmärchen aus dem Geist der jüdischen Tradition Mit sämtlichen Illustrationen und Vignetten des Malers F. Victor Kosak, digital restauriert von Amichai Green Mit einer Fotografie des Autors, Siegfried Abeles, freundlicherweise von Karin Maria Abeles zur Verfügung gestellt