Wenn die Tora, der Pentateuch der fünf Bücher Moses, wie selbstverständlich mit אלהמ, „Gott“, einsetzt, so beginnt die Chronik als prononciertes Werk der Schriften, des dritten Kanonteils, dezidiert mit dem „Menschen“, אדם. Die Menschheit, die im Folgenden entfaltet wird, bildet den adäquaten Rahmen für das gewissermassen überzeitliche Israel der Chronik; es wird nach seinem Bestand und seiner Bestimmung in bislang unbekannter Weise beschrieben und vorgestellt. David markiert den Übergang von der Grundgeschichte mit ihrem beweglichen Zelt zum festen Haus. Das „Haus“, das in der alten Erzählung das verheißene „Haus Davids“, das heißt seine Familie und seine Dynastie, war, ist nun im wörtlichen Sinne das Haus, nämlich