Questo libro sostiene che l'ideologia implica implicitamente la possibilità del non-ideologico e, anche se i discorsi critici non considerano più seriamente un "fuori" dall'ideologia, è comunque essenziale farlo. Inoltre, dal punto di vista pedagogico, è del tutto insoddisfacente rifiutare la considerazione del non-ideologico o del trascendente. Se tutta l'educazione è ideologica, allora si pone la domanda: come immaginare un momento libresco? Alla luce di ciò, l'argomentazione qui proposta offre una prassi di tensioni dialettiche che, attraverso lo scontro di paradigmi, offre quello che pedagogicamente sostiene essere un momento non ideologico.